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毕业季 |“万籁有声”——澳门威泥斯人06092017级服装与服饰设计专业毕业生作品展

发布日期:2021-05-24     点击量:

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澳门威泥斯人

威泥斯人0609

2021届服装与服饰设计系

毕业专场发布会

指导教师:肖敬、李果

万籁有声

(——原词出自明·归有光《项脊轩志》)

自然孕育了万物,万物之声又组成了自然。道曰:三生万物。而布生万装,从而衍生出了万变的服装风格。民族技艺丰富多样,生活记忆包罗万象,当技艺与记忆碰撞出全新声响,将传统技艺融入独有的情感,各色的理解交织构建出新生的天地。以时代的创新精神,激活传统的内在生命力。

黎曦锶

#类

女性在不同时期有着不一样的自我体现,在《山海经》中记载,有一个雌雄同体的异兽,传闻其外形像猫并有着如同人类一般的长发,并且类能免除人的嫉妒心。

由此用雌雄同体的异兽体现独立强大的女性,以类为中心延伸,异兽猼訑——勇气,异兽鸢鸟——柔美,异兽九尾狐——妖艳,异兽句芒——清新,丰富女性形象,面对世界的一些不公平现在现象在神话上寄托个人的美好愿望。


唐晓倩

 

韧#

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我的灵感来源于历史上南宋抗金女英雄梁红玉,以角色作为女性时柔情的姿态,与作为将领时的英雄豪迈两种截然不同的身份状态相结合,也映射了当代女性在内(家庭环境)和外(职场工作)两种不同身份的转换。将其作为系列主题的两个切入点并将二者相互融合。


王晶琪

#责

在现今社会女性的成长阶段中,常常需要面对来自各个方向的争议,在这一过程中,似乎并不是所有人都能平衡好“两性同体”的状态,社会、家庭的双向压力使矛盾产生,由此以双相情感障碍(BD)作为媒介,通过两种极端状态来表现女性在当今社会中的形象。

通过描绘BD患者尽力维护自己积极阳光面的这一状态,来映射女性在维护平衡下的抗争,以治愈的角度来描绘女性的美好。


张磊

 

韧#

本次设计以“赛博朋克”的色彩表现方式为色彩构思,结合现代科技“电路板”的设计电路为图形参考,融合“埃及法老”这一神秘又古老的地域文化为设计灵感。经过解构、重组、融合的设计手法,重新定义人体与服装结构之间的关系,将结构几何化、立体化、符号化。

用多面几何体去表现人体之间的关系。在制版与图形中运用大量数字化编辑与数码排版工艺,结合多种材料TPU、棉类、纱类、化纤类、皮革与可自行发光材料等,以表现在未来世界中高度的文明状态,以科技为革命为人类带来全新的着衣方式,有机生命体与无机人造材料之间的融合与碰撞。


靳文浩

#珠峰清道夫

本次灵感来源于《珠峰清道夫》这一电影中的垃圾清理者。在攀登热的浪潮下很多攀登者或游客在登山途中遗留下了很多垃圾污染着环境。这些清道夫在为他们的攀登背后工作,相对于那些攀登者而言,我觉得这些清理者更值得被世人所知与尊重,保护地球环境健康,从每个人的心开始。

此次设计采用具有“太阳之染”的柿染面料,先染线后,再用织布机织出具有纹理的面料。在其面料基础上进行山型波浪形绑线改造。下摆部分采用多层面料重叠切割,打造出珠峰山峦的层次感,部分细节采用刷墨手法。图案设计方面采用针绣与厚烫画相结合,做出清理夫路线的地形图。


邵妤婕

藍#

【灵感来源】:蓝色贯穿着人类文明的历史长河,蓝,是理性,是纯净,是无限,是忧郁,也是梦幻,从乔托的天堂美景到提香的人间乐土,从毕加索的忧郁的渴望到伊夫。蓝色是神圣、高贵、不可侵犯的。从色彩的角度解读艺术是非常独特的,色彩本身的发展也就是艺术在历史中的发展缩影。蓝色是内心深处的情感,它不仅仅只是一种颜色,更是一门艺术,神秘无限的蓝色,仿佛就在你身边而又无法触及。就是这样的一种蓝,让我回归本心,沉静下来寻找最真实的自我,它是纯洁无暇、最本质的,他的神圣与治愈远大过于本身的忧郁。

【设计思路】:

蓝色带给我的情感不是单一的一种,但更多的是神秘、清晰与治愈,我将主要围绕清晰、治愈的感受去设计,传达出往往我们向往并追求的却是我们拥有的最本质的,回归本心的观念,希望大家不要被表象所迷惑。款式上不会很夸张,会更清晰一些。服装色彩以蓝色系为主体,结合一些淡彩搭配,面料上也做了一些创新的工艺。在工艺上,采用纯手工植物染的方式进行,同时加入石灰粉豆粉防染工艺进行局部防染。


张睿敏

#水下呼吸

服装作品的设计灵感来源于海里的珊瑚的形态。近年来由于全球变暖和海洋垃圾的增多,珊瑚白化问题日益严重,据统计,每年约有4000~6000吨防晒霜会随游客进入海洋,且在海洋里循环往复,难以被分解,珊瑚也“吃不消”了,最终白化死亡且无法复原。珊瑚是一种腔肠动物,它们和别的动物一样会进食,会呼吸,它们会跟着水的摆动随之律动,好像在在大口呼吸,希望通过本人的设计可以让更多的人注意到这一现象,并做出改变,让珊瑚在海洋里放心“呼吸”, 因此本人的设计命名为“水下呼吸”。在此设计中借鉴了珊瑚柔软聚集的形态,在水中不断变化,用透明花边褶皱做出水下涟漪的效果,给人灵动漂浮的感觉,意在表现珊瑚这一水下生物的动态美。见证美丽的珊瑚一点点死亡腐烂,整个过程是痛苦的,希望通过这个设计引起更多人的重视。


黄文希

此间#

“世界上没有或只有极少新事物;重要的是不同的、新的立场,在这个立场中,艺术家突然发现自己已经在考虑和观察所谓的本质,和超越其自身或令其感兴趣的作品。”

“此间”则是意外中的创作,明丽的色彩冲破灰色的禁锢,追寻自由和浪漫。蓝与黄代表着海与花、生机与旷阔。


卢红

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#即苦极乐

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一次说走就走的西藏之旅让我见识了大昭寺见到了布达拉宫也走过了充满信仰的318公路,在旅途中见到了无数个朝圣的信徒。

他们步履蹒跚身着简朴,在我这个旅行者的眼里,他们身体上是痛苦的,三步一磕五步一拜被无数条条框框束缚,但他们心里是无限快乐的,整个系列的设计以一个旅行者的角度,用紧和松强烈的对比体现信徒们这种苦乐交织的情绪。

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廖蔚铭

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冷冽 入迷#

我喜欢从建筑中汲取灵感,此次灵感来源于前苏联建筑。我喜欢这些建筑物的原因是因为它们具有非常规的形态和强大的影响力,前苏联的建筑设计与建造方式很有意思。即使它们相对没有那么出名,这些建筑也有令人印象深刻的设计和非常强烈的视觉冲击力,它们描述了时代的艺术价值、创造力和探索力。其优雅、曲折和带有表现主义气息的线条深深吸引了我。这类建筑予我了几类灵感与画面:人类空间与自然和谐发展/突兀的出现在空旷的地平线仿若预见未来/情绪/蛮荒主义。

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胡皓雯

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#hyper feeling

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传说,今双江县城区几个村寨的傣族是从景谷迁徙而来的。当时他们祭拜天地、祈求神灵,以白象引路,这只白象走在前面,后面是浩浩荡荡的迁徙大军。人们走了数月,大象均不歇足停止,最后来到今天双江县城所在地这个地方,大象不走了。大家知道这是新的家园,他们将在此落脚生根,繁衍生息,与大自然有着密切关联来进行思考和设计。

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滕润峘

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云卷云舒#

秀丽巍峨的苍山,美丽圣洁的洱海,闻名遐迩的风花雪月,是云南大理美丽独特的风景线。爬上苍山置身云端,仿佛踏入仙境,一切变得虚幻。设计中通过对线条、灵动、自由的追求,表达出身临云之巅,悠然自得的心境,通过蓝染,将每一片天然面料做成蓝天白云的纹理,给人带来岁月静好的平静与安宁之感。

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张璇

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#癖—双相情感障碍

我们自出生以来就会有各种各样的差异与不同的癖好,这些细微的差异使我们从一个相似的的婴儿逐渐成长为个性鲜明的人。每个人都有不同的癖好,而那正是展露了掩藏在皮囊之下的真实的“我”。那么当扒开皮囊,寄居在身体里的那个“我”是怎样的?找到这些“癖”,然后正视他,当我直视“我”又会看到什么?索伦·克尔恺郭尔说过:只有回顾生命才能理解生命,然而生命只能向前。那么当我们回顾我自己的生命里那些不完美的、那些隐秘的欲望、古怪的癖好以及奇怪的病症,当我们发现自我生命的意义,去渴望一个终点,渴望一个永恒的未来时。我们应该是欢迎、拥抱生命中的一切,无论这些“癖”是多么古怪,这个“我”是多么难以启齿。

For man is man and master of his fate.

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此次设计采用羊毛湿毡与传统刺绣钉珠工艺,结合了传统编织、钩织技法,融合了新材料打破传统编织采用的毛线,棉线材质,用金属丝与塑料管共同搭建一个个复杂的内心世界与“癖”

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韩冰仪

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癖—天马行空#

在当今社会谁没点奇奇怪怪的“癖”呢?我认为自己最大的“癖”就 是“天马行空”,“异想天开”。那种莫名其妙,奇奇怪怪的想法总是冲进我的脑子,甚至 我很享受这种“胡思乱想”,“没头没脑”。在我发掘自己这些奇怪的想法的时候我发现我的这些想法会和我开放的家庭有关。因为我的父亲也是一个不走寻常路时常脑洞大开的人,他总是做些让我哭笑不得的事。于是,我开始意识到并发现父亲与我之间生活的异同,去探索是如何“造就”了我这个奇奇怪怪的“癖”。

设计思路和工艺:在起初我先研究了中国传统的手工艺,结合我父母七十年代的风格进行面料研究,在我看来手织针织品是“属于”且“适合”于七十年代左右风格的,所以我开始尝试各式各样的针织物尝试,想通过镂空的针织物形成视觉3D的视觉感官,透过镂空露出其他结合的面料,用来表现家庭关系。其次我用新型面料代表九十年代的我,尝试了多种的印花,在印花图案的设计方面我拆解了部分中国民族图案将其结合千禧年代风格绘画形成印花图案。

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刘洁馨

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#癖—反完美主义

    “求缺的过程”就是一种“反完美主义”的过程,行动上的完美主义:承认缺陷的情况下,通过不断的认知循 环和迭代,接近“完美”,同时也认识到“这个完美是很难达到的”。设计采用针织面料与工装工艺面料相结合,呈现女性柔美与坚毅并存的一面。

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李梦然

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癖—空幻舒适区

一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮,使用镜子能看见自己的缺点和内心。突然的快节奏让我有点迷失方向,想得多又纠结,拖延症也随之而来,沉浸在舒适区里不想走出去,迷蒙的感觉渐渐出现。我们都有病,每个人都有各种各样的小症状,面对自己,刨析自我,对拥有不完美的自己 坦然接受,努力做更好的自己。

工艺介绍:服装主要运用了编织和抽褶等工艺,放大面料的经纬线,使用不同的颜色进行面料创作,把抽褶和钉珠相结合,呈现出立体的面料效果和若隐若现的珍珠。

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武小琦

#褫其华衮

人的身体就像一个囚笼,它困住了许多的东西,而这些东西又是自我繁衍出来的;自我繁衍出来的东西是是七情六欲、是善、是恶。善恶同存,人性的黑暗面源自于理性和感性的抉择,而矛盾体的人在对待人或事上会有各种各样不同的感受,这一类人有时会出现双重人格或多重人格。

犯错,反思,愧疚,自我惩罚和自我救赎,所有的这一切都带给我一种不可测的神秘感、距离感和自我保护感,它让我感受到了隐秘又浪漫、华丽又阴郁的魅力以及深沉的气质。

颓废木偶娃娃,生活压力山大,人们的黑暗面就像被生活拉扯的木偶一样,不由自主、深不可测。

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吴倩倩

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示人本相#

本系列设计运用大廓形的大衣剪裁设计,用服装来表达层层包围的伪装感。我的主题是——伪装:伪装(面具)和自我,伪装的解释是假装,采取措施隐藏真相。我们伪装的神秘感是为了自我保护,过于强大的伪装会让我们丧失对事物行为的自发性,不能够体会到自己真正想要什么,感觉自己不是真切地活着和无穷无尽的空虚,虚假的面具最终会消失殆尽,伪装的神秘感会一步步褪色。最终,我们应该是示人本相。

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项兴咏

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#无 言

在整个设计中,忽略了男女性结构上的差异,使得男装的设计趋于柔软,而女装的设计趋于阳刚。本次设计运用了大量的Oversize廓形和不对称设计,从衣领,衣长、袖子长短等方面做出不对称的效果。立体干净的剪裁表现女性的干练与独立,其中还加入了百褶与烫花的元素,展现了女性的独特与柔美的气质。服装色彩主要是选用了黑白灰中性色,颜色的灵感是来自具于东方韵味的水墨画,能够表现女性的细腻与柔美,黑色与白色进行了强烈的对比,突显女性的简洁与干练。此次设计想表达一种取悦自己、展示自己,同时拥有强大的灵魂和坚强内在的新时代女性的穿着方式,则是穿得合身舒适又不失女性魅力。

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潘歆

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海兽#

本系列服装以海洋生物为灵感来源,海洋中有着许多神秘而美丽的生物,绚烂的外表不仅让它们看起来十分美丽,更是危险的信号。危险与美丽交织出的神秘感吸引着人们的好奇心。

在服装的风格上我选取了洛可可风格的精致优雅,用一些羽毛,小贝壳作为装饰,体现自然事物的美。

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辛喆

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#表面

LGBT群体是社会大环境下的一小群体,我想以该群体的穿衣风格为灵感,突出包容共存的主题,打破固有的标签化印象进而不去评判定义,以元素碰撞的形式,将LGBT群体的单一与大群体的共性与未来解构主义相融合,以体现包容共存相交相融、从而不被定义的主题。

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通过解构主义这种设计形式来表达这种群体的不被定义,用一些中工艺的元素(中西交融元素)融入进去来体现这种包容,打破原来的定义的标签。图案选取具有男性特征的图案加以抽象化,以刺绣的形式表达,改变传统刺绣,应用于服装,款式选取未来感的解构风格,与光泽度高的面料相结合,来体现包容共存的主题,展示自我。

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郭演寅

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分割—自救#

灵感来源于一部伟大的戏剧《天使在美国》(别称—A Gay Fantasia on National Themes)。剧中每一个人物身上都贴着包括性少数群体在内的不止一个标签,这些标签与他们原始动力所驱动的行为所构成的冲突,代表各个不被主流社会所接纳的边缘群体的挣扎求生。他们面对侵蚀,找到自我更新和生存的方法。这种对魔幻现实的恐惧感和对未来的乌托邦式美好狂想并存的戏剧张力让我想将LGBT为代表的多种边缘群体元素加以夸张有感染力的戏剧风格与Y2K美学相结合,体现无性别主义和不被定义的包容性主题,以自由的穿搭方式表达自我。

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葛蔓

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#碎片

无性别风格”代表着包容、自由、纯粹、丰富和充满可能性的美,在历史和自然中淬炼出的华丽纹理理,舒展真我,打破固有的标签和界限。无性别主义更多起到的作用是概念化“引流”。从1970年代Dior的“吸烟装”到如今所谓的“男友风”,女性 一直偏好穿着带有男性符号 的服饰。相比之下,男性在购买和穿着带有女性符号的服饰却一直处于望而却步的阶段。所以我选择大廓形西装,裙装,来强调无性别主义;选择解构方 向设计,类似布条、金属元素、色块、结合染绣工艺技术,进行结构和面料设计,来表达不被束缚不被定义。

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刘纬桢

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流动觉醒

本系列服装以无性别主义风格与可持续设计理念的结合为探索对象。在后疫情时代,服装市场消费的低迷,导致服装产业链的观念正在快速改变。“无性别主义”作为当下的一种流行趋势,其服装的包容性特征为消费者提供了多样的穿衣选择,也为服装纺织业的可持续发展提供了新的思考。

此次设计的服装不但可拆卸随意搭配,在图案设计上也以传统刺绣工艺——苗族打籽绣、剁花绣、插针绣、钉珠绣为主要针法,结合编织菠萝结和戳毛毡球制成可拆卸绣片,丰富服装的美感,突显无性别主义风格的多样性特征。通过精致的手工技艺承载传统的文化意义和特殊情感,在一定程度上达到延长服装使用周期的目的。

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班级成员及分工

第一组:唐晓倩(组长)、王晶琪、黎曦锶、张磊

第二组:邵妤婕(组长)、靳文浩、张睿敏、黄文希

第三组:廖蔚铭(组长)、卢红、滕润峘、胡皓雯

第四组:张璇(组长)、韩冰仪、刘洁馨、李梦然

第五组:项兴咏(组长)、潘歆、吴倩倩、武小琦

第六组:刘纬桢(组长)、郭演寅、辛喆、葛蔓

平面视频组:靳文浩、廖蔚铭、潘歆、辛喆

音乐组:卢红、刘纬桢、胡皓雯

拍摄、秀场组:项兴咏、葛蔓

宣传文案组:武小琦、韩冰仪、吴倩倩、张璇

统筹对接组:刘纬桢、黄文希、李梦然、刘洁馨、邵妤婕、辛喆、滕润峘、张磊、郭演寅

后勤组:葛蔓、王晶琪、黎曦锶、唐晓倩、张睿敏

妆发造型组:王晶琪、黎曦锶

指导教师:肖敬、李果

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